No livro “A Psicopatologia da Vida Cotidiana”, publicado em 1901, Freud nos apresenta uma teorização sobre a importância dos fatos cotidianos que erramos “sem querer”…, que não compreendemos ou que nos surpreendem por uma aparente falta de lógica. Freud nos alerta sobre esquecimentos de palavras, lapsos de memória, lapsos de fala, de leitura e escrita, atos descuidados e erros sintomáticos, agrupando-os todos em uma categoria que denominou como psicopatologia da vida cotidiana.
Ao longo de todo o livro, como no caso do livro sobre sonhos e chistes, Freud nos apresenta um grande número de exemplos de jogos de palavras e suas extensas análises para demonstrar que o inconsciente se manifesta justamente onde aparecem os lapsos da linguagem, os esquecimentos e os atos falhos. Freud tinha uma predileção pelas parapraxias porque estas lhe permitiam estender as suas descobertas sobre o inconsciente dos pacientes com neurose, às pequenas falhas do cotidiano da vida mental normal.
Não somente as palavras esquecidas, mas aquelas que são erroneamente lembradas seguem a lei de funcionamento mental do deslocamento. O conteúdo psíquico simbólico reprimido inconsciente seria transportado de uma palavra para outra de tal forma que, ao nível da consciência, o sujeito daquele ato falho não teria acesso direto ao conteúdo inconsciente reprimido. Em grande quantidade de casos, quando um nome é esquecido e trocado por outro errôneo, este apresenta algum nível de semelhança, seja quanto à equivalência sonora, seja quanto a um significado simbólico, o que permitiu com que Freud associasse este fenômeno ao mecanismo semelhante observado nos sonhos. Freud nos revela: “Quase todas as vezes em que pude observar este fenômeno em mim mesmo, também fui capaz de explicá-lo no modo descrito acima, como se estivesse motivado pela repressão.” ( Cap. II).
No capítulo IV, Freud nos fala sobre as “lembranças encobridoras”, nome designado por ele neste estudo. Seriam aquelas lembranças que temos da infância como dados mnêmicos irrelevantes. Segundo o autor, há uma resistência que impede as lembranças realmente significativas de serem reproduzidas pela memória. Ao invés disso, as lembranças indiferentes são preservadas e podem ser reproduzidas, ao passarem pelo processo de deslocamento, em que há uma relação associativa entre um conteúdo próprio e um outro reprimido. Esta “falta de memória” teria como função proteger o psiquismo dos impactos causados por vivências mal elaboradas.
Segundo Freud, deveríamos dar mais importância ao que acontece na infância, período de estruturação do psiquismo, em que se organizam as pulsões, fase de intenso movimento psíquico e emocional, período de inúmeras transformações físicas e mentais, fenômenos sobre os quais se constroem as noções do eu e da autoimagem. As experiências dolorosas e os eventos traumáticos da infância podem deixar marcas profundas no psiquismo, e apesar de não serem relembrados na sua integralidade, são capazes de provocar severos sintomas e psicopatologias importantes na vida adulta, pois permanecem vivos em estado de repressão inconsciente e são incompreensíveis à luz da razão e da lógica consciente.
Você sabe distinguir uma flor de pessegueiro de uma flor de cerejeira? Explico sobre esta diferença na página Reflexões, publicada hoje neste site e no meu instagram: psicologacatarina.rabello
